Una breve noticia sobre el Instituto Cultural Helénico bien puede enmarcarse en las respuestas a las tres preguntas siguientes: ¿Cuando y quién o quiénes lo fundan? ¿Cuáles son sus actividades reales? ¿En dónde las lleva a cabo?. 

En el inicio de una institución que ha perdurado, venciendo la barrera y la prueba del tiempo, y que mediante su actividad ha logrado una presencia y un peso específico en su entorno espacial, existe siempre, como idea, fuerza e impulso, una personalidad vigorosa que se propone y logra darle vida.

En este caso se trata del Obispo Pablo de Ballester,de origen catalán, perteneciente a la Iglesia Ortodoxa de rito griego. Hombre erudito, expositor y conferencista brillante, hábil diplomático. Fue precisamente su estrecha vinculación con la Grecia contemporánea, su profundo conocimiento de la Grecia clásica y su contacto con personajes relevantes en diversos ámbitos de la vida social mexicana ( religioso, político, empresarial ), lo que motivó  a crear el Instituto.

El Instituto Cultural Helénico oficialmente nace el 14 de diciembre de 1973 y , como lo señala su Acta Constitutiva, tiene como función " el fomento y la producción de la cultura Helénica en México ", para luego señalar, con más detalle, la promoción de ciclos de conferencias; cursos y seminarios de arte, filosofía, sociología e historia; teatro clásico griego; biblioteca helénica especializada; ediciones; intercambio cultural universitario.

Fueron fundadores, entre otros, los señores D. José López Portillo, Da. Carmen Romano de López Portillo, D. Pedro Ramírez Vázquez, D. Raoul Fournier, D. Salvador Trueba, D. Miguel Alatriste, D. Francisco Javier Gaxiola Ochoa, miembros de diversos sectores con los que Pablo de Ballester mantenía relaciones estrechas. Su personalidad fue factor decisivo para que el Instituto recibiera el inmueble, patrimonio arquitectónico y artístico en que se encuentran sus actuales instalaciones.

 El patrimonio artístico del Instituto Cultural Helénico está constituido, principalmente, por una Capilla y un Claustro ( o elementos de un Claustro porque consta sólo de dos partes ) con elementos románicos de los siglos XII y XIII, y góticos de los siglos XIII y XIV. Este conjunto arquitectónico sólo es comparable, en América, a los famosos Cloisters de Nueva York, cuya variedad y cantidad, es mucho mayor que la que se conserva en el Instituto, pero la calidad de los estilos y su época es semejante. La comparación con los Cloisters ofrece paralelismos sorprendentes y también diferencias notables. Aquellos son resultado de la acción conjunta y coordinada de muchos individuos, pertenecientes a los campos del poder ( político y económico ) y del saber ( histórico, artístico y museológico ). Como resultado de esta conjunción de conocimiento y acceso a las fuentes del poder y del capital, y con el respaldo de una institución tan poderosa como el METROPOLITAN MUSEUM de Nueva York, se elaboró y se llevó a cabo un sistemático " programa de adquisiciones " de material arquitectónico, románico y gótico sobre todo, de esculturas, pinturas, artesonados, vitrales, tapices, etc., de las mismas épocas.

Añádase a la Capilla y el Claustro ambos de origen español, una colección de estatuas en piedra de los siglos XII a XIV originarias en su mayor parte del sur de Francia; pinturas atribuidas a maestros como Rafael, Tintoretto, Tiziano, Bellini, Murillo, artesonados españoles e italianos; vitrales franceses y españoles; gobelinos flamencos y franceses; chimeneas italianas y francesas y se tendrá una enumeración del extraordinario patrimonio artístico y arquitectónico del Instituto Cultural Helénico. En la difusión de la buena música, el Instituto es reconocido por la organización de conciertos de música de cámara que se llevan a cabo en el extraordinario recinto llamado la "Capilla Gótica ".